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在當今全球ESG(環境、社會、公司治理)趨勢下,電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰,尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品,更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造,擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術,我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功,不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題,更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新,更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用,期望能為產業帶來新的思維,並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境(E - Environmental):減少電子廢棄物,打造綠色鞋墊循環經濟

台北石墨烯鞋墊ESG科技應用 》ESG與社會責任,德侑實業如

  1. 解決液晶螢幕回收困境
    液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料,回收不易,透過德侑的加工處理,讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊,避免大量電子垃圾進入掩埋場。
  2. 降低碳排放,創造低碳產品
    相較於傳統銀離子抗菌技術,這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術,碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下,大幅降低生產對環境的影響,符合全球碳中和趨勢。
  3. 促進資源循環再利用
    這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃,還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品,實現材料的高效再利用,符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會(S - Social):健康與安全的雙重保障,創新鞋墊加工技術

台北石墨烯鞋墊ESG科技應用 》ESG與社會責任,德侑實業如

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  1. 提供足部健康解決方案
    • >99.9%抗菌效果(大腸桿菌、金黃色葡萄球菌)
    • 最高等級防霉性(混合菌、鬚髮癬菌)
      這款鞋墊能有效降低細菌滋生,對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等,能顯著減少足部感染風險,提升生活品質。

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皮膚敏感性測試

  1. 無皮膚刺激,適合長時間穿戴
    • 通過皮膚敏感性測試皮膚刺激性測試,證實對人體無害。
    • 採用透氣設計,有效減少腳汗,避免潮濕環境導致的異味與不適。
  2. 支持ESG永續就業與社會責任
    企業投入綠色科技,將回收材料轉化為高價值產品,能促進循環經濟產業鏈發展,創造更多綠色就業機會,並減少勞動環境中的有害物質,提升工作安全。

公司治理(G - Governance):強化品牌ESG競爭力

  1. 符合國際環保法規與ESG標準
    全球企業面臨更嚴格的環保合規要求,這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢,符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準,有助於品牌拓展全球市場。
  2. 提升企業形象,吸引ESG投資人
    隨著ESG投資市場擴大,企業若能展現環境永續與社會責任,將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞,提高企業評級與市場價值。
  3. 推動綠色供應鏈,創造永續競爭優勢
    透過與德侑實業合作開發,形成創新材料供應鏈,不僅能提升產品附加價值,還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出,奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業,以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰,更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品,開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破,更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援,能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品,提升資源再利用效率,創造環保與市場價值的雙贏。未來,我們將持續推動更多綠色科技應用,為全球企業提供可靠的技術支援,攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工:https://www.deryou-tw.com/

 

德侑實業攜手科技大廠,打造ESG永續鞋墊,賦予液晶面板全新價值

在全球ESG(環境、社會、公司治理)永續發展趨勢下,電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業,作為專業鞋墊加工廠,率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域,打造高機能、環保永續的ESG鞋墊,為科技企業提供創新解決方案,實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊,不僅解決了液晶玻璃的回收困境,更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術,我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈,符合國際環保法規(如WEEE、RoHS、REACH)及企業ESG目標,提升品牌形象與社會責任指標

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作,攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源,實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業,讓每一步都更永續,讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手,打造ESG時代的標竿產品!

《大宅門》熱播時,我應該只是隔二偏三看個大概,看個熱鬧,留幾聲笑幾聲嘆,沒看到心里。當時覺得楊九紅把親閨女襁褓中的孩子藏起來不讓她見,讓佳麗忍受喪夫失子的雙重打擊,心真狠真硬! 多年后又看《大宅門》,已經有了第二部。再進大宅門,這一次,我重新認識了一個人——白景琦的二姨太楊九紅。她是白景琦年輕時的摯愛,卻到老也沒得到愛的認可。她出身寒門,被兄嫂賣去妓院。漂亮,聰明,清純,沒有因“窯姐兒”的低賤身份而舍棄追求愛情追求幸福。煙花青樓和白景琦相遇,楊九紅回眸那一笑,深深地刻在我心里。哪個女孩不懷春?哪個女孩兒不青春?初遇的嬌羞,滿心的喜歡,盡在那一回眸的溫柔里。 懷著對美好生活的追求和向往,懷著對愛人最簡單純潔的情感和企盼,楊九紅一次次表白自己:“只要你跟我在一起,我不要求名分,不怕世人笑話!”那時,她的眼睛清澈如水,一眼到底都是愛。一個女人,為了愛,什么都可以不要。只要有愛,榮華可拋,貧寒可受。在她眼里,愛人是她的天地,愛情是她的食糧。生活若如此美好,夫復何求? 她抱著幼小的女兒追隨愛人從濟南到了北京,想用真情感動大宅門,走進大宅門。卻從此因為曾是“窯姐兒”開始了她悲哀的人生。大宅門的一家之主,一個能干的女人,有扶大廈之將傾, 挽狂瀾于既倒的膽略胸懷,卻不能接受已經生了孩子的楊九紅。她看不起楊九紅,卻奪走了楊九紅的女兒。因為孩子是白家的,不能讓“窯姐兒”帶。在大宅門里長大的白佳麗,也從小看不起楊九紅,沒叫過親生母親一聲“媽”,甚至為自己是楊九紅所生而感到恥辱。面對女兒的成長,作為母親只能遠觀,靠近、對話都不可能,想關心都無能為力。那是一種怎樣的痛?日日夜夜,這痛如蟲兒吞噬著一個母親的心。可憐,可怕! 當聽說楊九紅第二次懷孕,白家的老夫人命令楊九紅把孩子生下來。生下來以后呢?無疑是第二個白佳麗。于是楊九紅想逃,大雪紛飛的站臺,白景琦奉母命前來拘楊九紅回去。楊九紅絕望地喊:“爺,求求你,讓我走吧!”冰天雪地里的淚水,白景琦看到了,放她走了。但不幸的是,她在火車上流產了。孩子沒了,一個女人,需要愛人的安慰,她沒有;需要男人的照顧,她沒有。她眼里的柔情越來越少,心頭的希望越來越冷。 老太太去世了,楊九紅自己做了孝服,想去靈前祭拜,盡盡一個兒媳的心。她仍幻想大宅門接納她的真心,卻被無情告知:老夫人臨終遺言不許楊九紅帶孝!她不如大宅門里一個抱狗的丫頭,不如一個看門的男人,她誰都不如。多年的怨恨,用一把剪刀把孝服和夢想一同剪碎。那一刻,她徹底變了。曾經溫情脈脈的楊九紅,碎掉了。 一個女人,生為誰,死為誰?哭為誰,笑為誰?楊九紅,封建禮教束縛下的犧牲者,為愛為情為常人所有,努力了一生,掙扎了一生,終了,被現實無情擊敗,靈魂扭曲,性格變異,痛苦地生活在大宅門的門口。黃春死后,楊九紅因早年的屈辱史不能扶正,變得乖張苛戾,為人處事不近人情,對三姨太槐花百般刁難,最終把槐花逼得上吊自盡。 剛生產的佳麗聞知丈夫陣亡,痛不欲生,楊九紅卻偷走了她的孩子,讓佳麗也嘗盡失去孩子的痛。 哀其不幸,但,不幸的源頭何在?罪并不在楊九紅。她曾如一朵三月初開的桃花,嫣然一笑百媚生,無奈風霜雨雪,層層苦逼,凋落的不止是花瓣,枯萎的是花心,死去的是花魂。又一個春光明媚的時節,當年曾開出過最美桃花的枝頭,仍是枯枝橫影。是否還存愛?是否還留恨?是否還希望?是否有夢想?春風再度,寥寥不語…… >>>更多美文:生活隨筆

享有“水稻民族”之稱的布依族是一個擇水而居、與水為鄰的民族,那些跟水有關的愛情傳說,在源遠流長的歲月長河中,靜靜滋潤著布依人家每一個幸福的日子。——題記 1 盛夏的風,從扁擔山①南麓 沿著大片的水田和旱壩吹來 稻禾在田間整齊排列。白水河靜靜流淌 流過《史記》的沉浮《詩經》的韻格 潤澤千年的流光萬年的煙火,靜靜守護 茂密的魚群和逐水而居的家園 那位蹲在河邊漿洗日子的 布依少女,起起落落間 揉搓著誰羞羞的心事 誰甜美的歌聲,沿河而上 會不會找到 夢中的玉卯和馬郎② 2 仙人壩鋪開一幅巨大的錦緞 瀑流喧喧。前世的長歌沿著 白水河順流而下。那位行色匆匆 擔子嘎然而折的仙人大步流星走遠 扁擔山和板梅古堡便在一場 曠古的雨后 生根發芽,拔節風長 壯實成布依山寨最醒目的胎記 “水稻民族”的圖騰高高舉起。 戰亂的煙塵在歲月的草紙上逐漸淡遠 村村寨寨有口皆碑的,是那些關于水 關于稻禾關于龍女七妹 隨性的回眸。以及遠古走來的布依漢子 舉起的千古殉情儀式。 跟他的素女紫花一起,羽化成青煙、長風 白鴿和彩蝶,羽化成忠貞堅守千年的 石像。傷風敗俗巧取豪奪的樓宇 連同他們的土司土王 在風雨飄搖中,轟然倒塌 3 月亮從水塘寨后面的19座高坡升起來 米酒斟濃的村莊祥和如初 牽手灣畔,古典的姊妹簫如泣如訴 每一道虛掩的房門,每一扇臨水的小窗 都為點亮滿堂的紅燭而張望 每一方刺繡飛針走線的圖樣 靈動的刻紋,標記的是 布依人家滋潤的日子,烙下的是 阿哥山一樣的諾言 阿妹水一樣的情分 4 六月六這天,村村寨寨忙著祭山神 祭水口。希望來年五谷豐登 六畜興旺,姻緣美滿 兒孫滿堂 望郎坡只是一個遙遠的傳說 外出闖蕩的阿哥歸了家 站在經年的情人橋邊 月上柳梢 人影綽綽 蘆笛聲處,誰是你 打馬揚鞭的阿哥?誰是我 相守白頭的新娘 注:①白水河、扁擔山、板梅古堡、仙人壩、水塘寨、牽手灣、情人橋等均是落別民族鄉的標志性地名和景點;②玉卯和馬郎:都是布依族愛情傳說里女人心中的英雄、王子;③龍女、仙姑、七妹、三公主、素女、于紫花:都是布依族愛情傳說里的女主人公;④布依族民歌歌詞。 >>>更多美文:現代詩歌

兩個人的感情里或許會有配不配這種說法,但配不配只是其他人用來八卦與衡量別人情感的一種方式。當兩個人彼此需要,且有共同語言的時候,這段感情就是相當般配的,即使在其他人眼里壓根就不般配那也沒關系。配不配,由兩個相愛的當事人說了算,與其他任何人都無關。 關于配不配,也有人這樣說:愛上一個人的第一感覺,就是感覺自己配不上ta。其實,這是不夠勇敢、不夠自信,有些事情不是害怕就能夠避免的。 我覺得,人和人,別用配不配來比較,合適就好。大家都知道‘一塊錢的打火機,也能點著一萬塊錢的香煙。幾萬塊錢的一桌菜,它還是離不了二元錢一包的鹽。’人生,哪有事事如意,生活,哪有樣樣順心。所以,不和別人較真,因為不值得,不和自己較真,因為傷不起,不和往事較真,因為沒價值,不和現實較真,因為生活要繼續。 男人,就算你的事業做得再風聲水起,若沒有女人默默的付出,你一樣手忙腳亂,一塌糊涂;女人,就算你再能干,是真正的女強人,若沒有男人背后的支撐,你一樣站立不穩,一灘爛泥。或許這種付出和支撐不是夫妻,可能是父母、朋友、下屬,總歸是有人成全了你。 所以,人和人,不是配不配。唯有合二為一,才能彈奏出生活的旋律。就像幾千塊一瓶的茅臺,也離不開幾塊錢的杯子,否則,喝不出民間雅興。 你可以在別人質疑你配不配時,回應對方一個眼神讓他自己去體會。你也可以完全置之不理,專心過好你的小日子就好了。 人和人,別說配不配,事情,也沒高低貴賤之分。任何崗位都得有人去做,萬丈高樓平地起,若沒有基石,也顯不出樓的高度;事業成功眾人扶,若沒有員工,也顯不出你的價值,分工合作,才能共贏。 什么年齡,什么門第,都別說配不配。這個社會,有公就有母,有進就有出,要懂得快樂,學會知足,人生路上,才能充滿歡聲笑語。 相信很多人還記得那段時間,各大新媒體平臺都被“詩隆婚禮”刷爆了,新浪微博話題“吳奇隆劉詩詩婚禮”更是億人參與討論,且很長一段時間一直居于熱搜榜榜首。 還記得兩人剛在一起的時候很多人都不看好,說吳奇隆配不上劉詩詩的,罵劉詩詩找了個比自己大了快20歲的老男人,還特么是二婚的,吳奇隆老牛吃嫩草......總之,要多難聽有多難聽。 吳奇隆10.8億聘禮上熱搜,又是海島花海夢幻婚禮,簡直是所有少女夢中的婚禮。吳奇隆哽咽發聲:我也不止一次的埋怨過老天,以前我老怪它、說它對我不好,對我不公平,讓我經歷很多奇怪的磨難,讓我經歷過很多不開心的事情,現在我明白為什么了,因為它把最好的留給我,我會聽話的。 看了那段視頻的女生,有木有要哭了的?一個四十多歲的老臘肉,居然說我會聽話的。上天把最好的留給了他,又何嘗不是把最好的他留給了劉詩詩。整個婚禮極其用心,伴郎團是小虎隊,伴娘團是兩人的定情之作《步步驚心》劇組,四爺簡直是用整個美好青春來迎娶若曦啊。還有詩詩的婚紗、禮服......這樣的吳奇隆你還能說什么,有才多金,溫柔體貼,對詩詩更是寵溺得不行不行的。 至此,他們誰不配誰了? 世間根本沒有配不配,一切在于心態。愛情也好,友情也罷,不因貧富而蔑視,不因貴賤而歧視,你對我千般好,我還你萬般意;你若狗眼看人低,那我又何必去討好你,有那點時間,還不如充實我自己。 人活一世,真的不容易,別把自己看的太高,這個世界,誰離了誰都過的挺好,并不是別人離了你,就不能活;也別把自己壓得太低,因為世間只有一個你,不可復制,貧窮也好,富有也罷,活著,咱就要活出自己,不隨波逐流,不媚俗。沒有配與不配的姿態,保持一顆平靜的心,安穩地過著愜意的生活。

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